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《長安三萬里》上映 呈展血脈中的唐詩畫卷

發布時間:2023-07-08 16:07:14來源:
《長安三萬里》上映呈展血脈中的唐詩畫卷
《長安三萬里》 片方供圖

  北京7月8日電 (記者 高凱)8日,追光動畫《長安三萬里》正式上映。沒有神話傳說,沒有正邪纏斗,沒有家庭場景,也沒有愛情故事,這部長達168分鐘的動畫電影以全新的思路,呈現出一幅由唐詩浸染而出的絢爛畫卷,并于其中探討了頗具深意的人心旅程。

  很難用一句話簡述《長安三萬里》講了一個怎樣的故事,這部電影里能看到李白、高適的人生與理想,包括他二人、杜甫等一眾唐朝詩人的群像,其中呈現了不止48首被吟誦出的唐詩意象,呈演了邊塞戰火、安史之亂,更有長安城的繁華與衰落……《長安三萬里》找到了一個別致的入口,帶領觀眾“夢回唐朝”。

《長安三萬里》 片方供圖
《長安三萬里》 片方供圖

  那些熟悉而遙遠的人們

  從李白、杜甫,到王維、王昌齡、賀知章、李龜年,這些對人們來說十分熟悉而又遙遠的名字在《長安三萬里》中得到了生動的”落實“,而帶領人們走近他們的別致切口,是高適。

  “提到大唐詩人和詩詞,我們首先想到的當然是李白,但是這一次我們希望能有一個客觀視角去描述這位偉大的詩人。”作為《長安三萬里》的導演之一,鄒靖坦言。“我們最終找到了高適,他的人生境遇頗具故事性,他為人堅毅,以另一種樸素的方式追求理想,高適與李白人生軌跡很多交織。而與李白‘謫仙人’的天才型不同,高適是‘世間人’,相較而言,以他帶入,更貼近普通人視角,”

  在《長安三萬里》中,高適眼中的李白,除了人們都熟悉的浪漫和天才,明顯更加立體和全面,求功名中的屢屢失意呈現出李白“人生得意須盡歡”的肆意灑脫背后“天地一逆旅,同悲萬古塵”的悲涼色彩。

  “每個人心中都有一個李白,”在人物形象方面,該片的另一位導演謝君偉介紹,“我們在設計李白的點上糾結了好久,李白到底什么樣?最快確定的是中年李白的形象,因為咱們從小在課本插圖當中也好,很多畫幅中也好,大家有一個固有印象,于是我們決定那就是片中中年李白的形象,但是青年時期和老年時期到底應該是什么樣的,我們來回推翻了很多版,最終定了一個原則,還是以故事進展為原點,從故事到底闡述什么出發。”

  “前期我們想闡述青年時期李白的瀟灑、肆意、自由、浪漫,所以最終在青年的時候設計的是披發狀態,在蘆葦蕩能夠展現他的肆意瀟灑,老年想體現李白暮年心未變,仍是赤子之心,所以我們做了一些處理,讓他還是回歸大眾熟知了解的詩仙李白。我們希望更立體的展現李白的不同狀態和境遇,大家熟知的李白是才華四溢的,而事實上他一生經歷了很多苦難,也在不斷的糾結和失意。”謝君偉說。

《長安三萬里》 片方供圖
《長安三萬里》 片方供圖

  不止48首的詩意揮灑

  有觀眾統計,《長安三萬里》中前后共吟誦了48首唐詩,當熟悉的詩句響起,大銀幕前無數的小聲誦讀“回應”也成為該片放映中獨有的影院“景觀”。

  跟隨人物的人生心路,唐詩的濃墨渲染無疑最終成就了影片最激蕩人心的橋段。

  片中的一個情感與審美的高潮出現在《將進酒》,李白、高適等已是人到中年,各自有各自的人生坎坷和深切的迷茫,江邊痛飲之際,李白吟出《將進酒》——倏然間出現的白鶴,激蕩的江浪、快意的飛行、星空等等堪稱神來之筆,絕佳視覺效果加之配音演員出色的吟誦、完美貼合的配樂,匯集出全片給人最深印象的高光橋段。

  “這場戲從故事板到最終制作完成,花了接近2年時間,光是‘黃河之水天上來’這句就做了很多版本。我們留下了視覺化的《將進酒》,希望多年后大家提起這首詩,不只有名家解讀、戲劇演繹,也能想起還有人曾用動畫呈現。”鄒靖說。

  除了《將進酒》,《長安三萬里》中以古畫、水墨、炭筆等不同方式呈現了不少人們熟悉的詩句畫面。

  被吟誦出的詩句之外,唐詩意蘊可以說存浸淫于全片,謝君偉說:“一些詩本身沒出現,但是場景出現了,像杜甫的‘岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞’,影片中展現了高適、杜甫、李龜年在岐王府里面相遇的情景,包括杜甫的《飲中八仙歌》里對于崔宗之、賀知章、張旭他們和李白的豪情喝酒狀態,片中也在曲江酒肆中展現出來了。”

  “動畫是十分具有想象力的形式,它對于詩詞的展現是非常有利的,因為詩詞也是這樣的,是詩人情感的一種提煉、概括,最終濃縮出來的東西,它跟動畫的形式非常契合。”鄒靖說。

  談及這部168分鐘長片的受眾圈畫,該片制片人宋依依直言,“我們心里并沒有年齡上的圈畫,其實所有被詩詞文化熏陶過的,小時候讀過詩詞的人都是這部影片的受眾,都能共情,我們也希望唐詩文化能有機會走出去,讓更多的人看到。”

《長安三萬里》 片方供圖
《長安三萬里》 片方供圖

  長安,長安

  “長安是片中李白、高適等人物心中的理想之地,它并不是一個完全的地名,是一個精神的寄托。而三萬里是理想的距離。”對于片名,宋依依如是解讀。

  “長安,長安”,劇中人不斷念出的這一理想之地,恰恰是影片暗線中一直探究的主題。

  “這部片子體現的浪漫感是我們對于非現實東西的感性追求,在電影中李白一直很理想化,實際上,高適的行為也很理想化,他追求的東西是他看不到的,是他心里的向往和希望,屬于中國人的這份堅持非常令人感動,它跨越了時間,當年李白、高適抬起頭來看到的月光再照到我們今天是一樣的,對理想的向往是一樣的。”鄒靖說。

  而為了能令觀眾沉浸式地“夢回唐朝”,感受到這曾經的理想之地,《長安三萬里》做了大量細致入微的工作,力求從造型、場景、道具、表演等細節還原唐朝風貌。

  據介紹,影片籌備階段,主創團隊前往陜西、四川等多地采風,參考了近100本相關書籍,結合圖片資料,做了大量研究。不止長安城景,片中出現的揚州城景、黃鶴樓、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁園、云山城、塞外等眾多大唐場景和建筑都系經過精心還原。

  “從劇本創作階段就請專家來把關,大到歷史事件的時間表,小到一些名詞的運用,甚至一些招牌的字體,禮儀指導等等。”宋依依介紹。除了動畫表演以外,《長安三萬里》還著力進行了一些民俗的復原,如片中與李白在吳指南墓祭奠之時,高適倒米酒于蒿草,此外,高適葬父時的頗多服飾細節;戰爭場面,以及當時軍隊應該有的形式,等等,都經過研究探討力求還原。

  作為追光推出的“新文化”系列的開篇之作,《長安三萬里》可以說充滿了表達的決心和創新的勇氣,談及未來的國產動畫之路,宋依依表示,“我覺得應當關注現代年輕人,了解他們的情感,聽到他們的聲音,在此基礎上,中華傳統文化肯定依然是最好的方向和寶藏。”(完)

 

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